第166章(2 / 2)

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  苍厘叹服:“这么厉害,早知就该先来此处找灵刻了。”
  卫狁顿了顿,挥手落下一道屏障,“昔年褚师曾告吾兹三灵刻生克之理。此理唯吾与褚师知晓,而今传于你二人,不得为外人道也。”
  圣者一脉,无根无垢。起于创世金莲。是此世意志的履行者。
  当初是褚师莲的血引发了邙山深处的混沌境共鸣,使得他们三人见到了三灵刻。
  ……牧真的血也能洞开混沌境。苍厘想,难道他真是圣者血裔?
  那混沌中孕育着三道心之刻印,即断、离、灭三自性。源自世界本源,超脱时空存在。
  三性此消彼长,互为生克。后分别为卫狁、龙丘慈、褚师莲三人所持。
  三灵刻以心为壤,受到气息相近之人的吸引,同时潜移默化受刻者的心灵,使之性灵固化。
  断之刻,谓心通达,断烦忧。非纯定者不可得。
  离之刻,谓心高远,离欲想。非坚卓者不可得。
  灭之刻,谓心清净,灭因果。非明通者不可得。
  此番卫狁再行复苏,断之刻的归来厥功至伟。
  与齐逍传功之后,卫狁灵魂几近干涸,陷入初初封棺那时一般的死眠。而齐逍之所以这么顺当地压过南昭一头,其实是断之刻认出旧主气息自行归位。本来当初就是被龙丘慈强行剥离,而今意外之下终于物归原主从新相逢。
  断之刻具有“断”的力量,即一断悉成,谓断一切惑障,成一切觉行。是以断业之心通彻天地,断尽一切众生业烦恼。
  听了卫狁的解释,齐逍若有所思:“这么说丹心树真的有救咯?”
  苍厘一顿:“还想着丹心树呐,不错。”
  齐逍思索:“因为断之刻正好适合它。”
  苍厘一时不察怎么个适合法,却道齐逍果然是卫狁选中之人,这短短几刻之间便就通晓了断之义理。
  齐逍正言道:“丹心之名,不过是桐源众生给予一棵树的期望。可在此之前,它原本只是一棵树而已。尚未成型就承担过度期望的种子是长不大的。既然丹心之名已经不复,此后它也不必负有丹心之名。”
  他掌中结出一印:“此印,即断丹心。”
  一印断出,齐逍真的弄活了树种。土里那颗长不大的幼果在杏陵的水土中再度生根发芽。 ↑返回顶部↑

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