游走在晚清的乱世理工男 第669节(3 / 4)

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  李谕表示赞同:“未来更加迫切的就是思想革命,要靠德先生与赛先生,没什么别的办法。”
  胡适和蒋梦麟这时突然过来,对李谕急切地说:“糟了!蔡校长辞职走了!”
  “走了?”李谕讶道,“为什么?”
  “我们也不知道,”蒋梦麟说,“校长只留下一句话。”
  “什么?”李谕问。
  蒋梦麟拿出报纸,指着上面蔡元培的一句话:“我倦矣!杀君马者道旁儿。民亦劳止,汽可小休。”
  李谕一头雾水:“什么意思?”
  蒋梦麟和胡适摇头道:“我们也不明白。”
  李谕问向鲁迅:“周先生,你知道怎么解释吗?”
  鲁迅看了一眼,旋即也摇了摇头:“蔡校长是前清进士,学问比我好得多,这句我不知道出自哪里。”
  “我就说你们还是不懂吧!”辜鸿铭拄着文明杖走过来,哼了一声说,“新文化,哼,新文化!老祖宗的东西都看不懂了,还在这讲新文化?”
  胡适也顾不上和他顶嘴,用恳求的语气问道:“辜先生,辜教授,您知道蔡校长的意思?”
  辜鸿铭得意地坐了下来,拿起报纸说:“你们听好了,这句“杀君马者道旁儿”出自东汉泰山太守应劭所著之《风俗通义》,意思是一匹好马在周边人不停地喝彩激励之下,越跑越快无法控制,最终累死在路边;至于“民亦劳止,汽可小休”,则取自《毛诗·大雅·民劳》。以之判断,蔡校长是想表达自己就是那匹马,虽然赢得无数掌声,不过已身心疲惫即将致命。”
  “原来如此,”胡适恍然,“辜教授不愧博学古今。”
  辜鸿铭满意地说:“你们要记住,旧文化也是文化。”
  蒋梦麟说:“蔡校长难道是因为这一个多月的事情,感到了不堪重负?”
  李谕说:“蔡校长一向支持学生运动,或许是感觉到了事态不可控。不管怎样,咱们赶紧联合教师们,发电报把他请回来。”
  蔡元培确实感到了一些有心无力。
  五四胜利之后,很多学生过分扩张了要求,要求拥有决定聘请或解聘教员的权力,一旦所求不顺,动辄搬出罢课闹事相要挟;教师要是在纪律或考试上要求严格一点,即马上遭罢课反对。
  罢课似乎成了学生手中威胁校方与教师的法宝。动机变得越来越复杂,一系列极其过分的要求也随即提出,如要求学校发放春假津贴以补贴旅行费用,学生的活动经费也要学校补贴,免费发给讲义等等。
  当“街头政治”成为流行,热情越来越多替代理性时,民主的方式、法治的框架,都已被抛到脑后。
  没有蔡元培,还真不好管教,必须让他回来约束约束。
  第六百五十一章 整活
  蒋梦麟说:“大家伙针对的是日本人,根本不想把蔡校长气走。”
  辜鸿铭说:“我相信蔡校长肯定会回来,他要是不回来,老夫也走!”
  虽然蔡元培属于新文化运动的一份子,但辜鸿铭一直挺佩服蔡元培。首先当然因为蔡元培是正儿八经的进士出身,再者此前蔡元培替辜鸿铭说过话。
  所以在几个月前林纾与蔡元培的“蔡林大战”中,辜鸿铭选择站在了蔡元培一边。
  而在更早时候,他还为自己被视为孔孟罪人深感不服,说自己实为孔孟旧学之功臣。
  辜鸿铭写了篇奇怪的文支持蔡元培:“在这国学岌岌可危之际,蔡氏表面上支持新派刊物,实际上用心良苦,是不得已出此倒行逆施,以毒攻毒之法”
  他显然会错了意,但蔡元培看破不说破,就这么着了。 ↑返回顶部↑

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