031、变动（5 / 5）
法术位最初源于伊莎贝拉无法承受魔施法带来的压力，而对奥术师施法次数进行限制想出的方法。
每位奥术师，不管是零环奥术师还是九环奥术师，都受到法术位的限制，每天可以释放的奥术个数有限。
但也仅仅局限于通过魔施法的施法者，通过神明施法的祭司是不受任何影响的。
如果愿意，位祭司天内可以释放的神术数量取决于他的魔力和精神力，就像以前的魔法师样。
不过这些都是以前的事情了，从伊莎贝拉在万神殿打下印记的那刻开始，祭司体系在宇宙法则的调整下同样引入法术位概念，每天可释放的神术个数受数量限制。
法师、祭司，包括圣堂牧师，都在此列。
唯的区别在于魔法术位根据奥术师的综合天赋评定，而祭司的法术位则受信仰虔诚程度的影响。
信仰程度越高，获得的法术位越多，位圣徒的法术位数量基本等同于魔中的凡天赋（神行血脉或神裔）。
亚当马上查看了下，现经由太阳祭坛招募的牧都拥有初始法术位4。
而通过启示雕像招募的圣灵，与圣徒没有任何区别，拥有初始法术位5，每天可是释放5个传奇法术和6+5共11个黄金法术。
对祭司来说，每个神术都十分宝贵，因为消耗的是神的力量，所以不会允许出现神术被浪费的情况。
可是凭空出现的法术位限制等于给祭司套上枷锁，重新拉到与奥术师平等的位置上，诸神心中多少还是有些怨言的，只是碍于魔法女神的身份（天堂神系神后，在伊莎贝拉点燃神火后名副其实）没有说出来，但绝不包括性格暴躁冲动的毁灭与火焰魔神。
这位面目狰狞的炎魔颇为不善地看着伊莎贝拉：“魔法是魔法，奥术是奥术，什么时候位新神也可以左右祭司体系？”
“先，祭司群体受到法术位限制显然是多元宇宙法则选择的结果。其次——”
不出诸神所料，回应毁灭与火焰魔神的是太阳神。
这位天堂山之主目光锐利，仿佛刺出把圣剑：“贪婪魔神玛门擅自闯入光辉过度，是不是代表着你们恶魔神系想与天堂山战？”
诸神连大气都不敢出，光辉之主这是毫不掩饰地向毁灭与火焰魔神难了。 ↑返回顶部↑
每位奥术师，不管是零环奥术师还是九环奥术师，都受到法术位的限制，每天可以释放的奥术个数有限。
但也仅仅局限于通过魔施法的施法者，通过神明施法的祭司是不受任何影响的。
如果愿意，位祭司天内可以释放的神术数量取决于他的魔力和精神力，就像以前的魔法师样。
不过这些都是以前的事情了，从伊莎贝拉在万神殿打下印记的那刻开始，祭司体系在宇宙法则的调整下同样引入法术位概念，每天可释放的神术个数受数量限制。
法师、祭司，包括圣堂牧师，都在此列。
唯的区别在于魔法术位根据奥术师的综合天赋评定，而祭司的法术位则受信仰虔诚程度的影响。
信仰程度越高，获得的法术位越多，位圣徒的法术位数量基本等同于魔中的凡天赋（神行血脉或神裔）。
亚当马上查看了下，现经由太阳祭坛招募的牧都拥有初始法术位4。
而通过启示雕像招募的圣灵，与圣徒没有任何区别，拥有初始法术位5，每天可是释放5个传奇法术和6+5共11个黄金法术。
对祭司来说，每个神术都十分宝贵，因为消耗的是神的力量，所以不会允许出现神术被浪费的情况。
可是凭空出现的法术位限制等于给祭司套上枷锁，重新拉到与奥术师平等的位置上，诸神心中多少还是有些怨言的，只是碍于魔法女神的身份（天堂神系神后，在伊莎贝拉点燃神火后名副其实）没有说出来，但绝不包括性格暴躁冲动的毁灭与火焰魔神。
这位面目狰狞的炎魔颇为不善地看着伊莎贝拉：“魔法是魔法，奥术是奥术，什么时候位新神也可以左右祭司体系？”
“先，祭司群体受到法术位限制显然是多元宇宙法则选择的结果。其次——”
不出诸神所料，回应毁灭与火焰魔神的是太阳神。
这位天堂山之主目光锐利，仿佛刺出把圣剑：“贪婪魔神玛门擅自闯入光辉过度，是不是代表着你们恶魔神系想与天堂山战？”
诸神连大气都不敢出，光辉之主这是毫不掩饰地向毁灭与火焰魔神难了。 ↑返回顶部↑
